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Por Carlos Basombrío *
Un punto de partida es identificar el volumen y el origen del apoyo al fujimorismo. En el escenario electoral, es previsible que de un 15% a un 25% de la votación esté en posibilidades de inclinarse por una candidatura que represente al fujimorismo. Dos son las matrices de ese voto: la primera está relacionada con la pacificación del país lograda en el gobierno de Fujimori y la otra con las obras hechas por éste, siendo el primero el que corresponde al fujimorismo “duro” y el segundo a uno más voluble, correspondiente a un sector muy pobre asentado en la sierra surandina, principalmente.
Esta última es la misma gente que apoyó a Ollanta Humala en el 2006, y que no sostiene su voto en una base ideológica, sino en la percepción de alguien eficaz para resolver problemas. En ese sector, el fujimorismo pierde con facilidad ante cualquier nueva aparición; es el sector que podría conquistar alguien que emplee un lenguaje electoral como el de Edwin Donayre, por ejemplo. En cambio, el otro sector, el vinculado a Fujimori por el tema de la pacificación –mucho menos importante en términos numéricos–, es el núcleo duro del fujimorismo y no va a cambiar su votación.
En suma, el fujimorismo está muy lejos de haber encontrado una continuidad posterior al caudillo. Por ahora, es un caso análogo al del odriísmo, que fue una fuerza política sumamente importante después de 1956 y hasta entrados los sesenta, o el mismo pradismo, que sobrevivió a Manuel Prado por un tiempo hasta que se extinguió.
Así, Keiko Fujimori sigue viviendo del capital político del caudillo, del impulso de vivir la herencia, y a la vez convive con el reto de “desmontesinizar” su imagen. Pero está muy lejos de haber echado raíces de un movimiento político de bases más estables. Sería, pues, muy difícil que Carlos Raffo, por poner un caso, pudiera capitalizar la imagen de los Fujimori.
Con ese contexto, ¿qué pasa si Fujimori muere antes de las elecciones? Para mí, el factor principal por considerar es el emocional, y por ello lo que importa, en el caso de que ello ocurriera, es cuán lejos o cuán cerca de las elecciones suceda.
Si la muerte de Fujimori se produce más de tres o cuatro meses antes, por ejemplo, tendría un impacto emocional bajo; en ese escenario, no habría mayor efecto a favor ni en contra de la votación por Keiko Fujimori. Hoy, nadie vota por ella pensando que su padre va a asumir el poder; es un caso distinto del que ocurrió, por dar un caso, en Argentina entre Juan Domingo Perón y Héctor José Cámpora, en el que se sabía que este último renunciaría para dejar el poder en manos del primero. Ahora la gente sabe que Alberto Fujimori, a estas alturas, ya no va a gobernar.
Así, la única manera en la que creo que una eventual muerte del líder fujimorista pudiera producir un efecto político significativo sería si ella se produjera, por ejemplo, dos o tres semanas antes de las elecciones. Sólo en tal caso, podría generarse un fenómeno positivo fuerte en torno del fujimorismo, que quizá pudiera traducirse en votos. A ello podrían añadirse otros elementos a ser considerados, tales como si muere en prisión “maltratado” por el Estado o lo hace en su casa indultado. De ello dependería en buena medida el tipo de emociones que una noticia así suscite en el electorado.
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