Después de cada descubrimiento arqueológico importante se suele exponer los tejidos, ceramios y monumentos del Perú ancestral. Sin embargo, actualmente la arqueología quiere resaltar otros aspectos. “Hay que recordar que en una ciudad tan antigua como Caral (de 5,000 años de antigüedad) había especialistas que no eran ni a
rtesanos ni pescadores, sino personas que producían conocimientos, ya fueran de arquitectura, astronomía o de biología”, señala Ruth Shady, jefa del proyecto especial arqueológico Caral-Supe. Ello presenta una nueva perspectiva en el estudio del pasado peruano, que consiste en indagar a partir de las manifestaciones materiales la civilización intangible, los patrones de pensamiento y toda la cultura social de las primeras civilizaciones.
La doctora Shady pone como ejemplo el rol de la mujer en las antiguas sociedades, aspecto que la historiografía colonial y republicana no revisó exhaustivamente. Para muestra, basta decir que ahora existen suficientes elementos para pensar que el tema de género era diferente de cómo lo concebía Occidente. Por mencionar sólo algunos ejemplos: la Señora de Cao (Moche) tiene todos los atributos de una mujer muy importante en su sociedad, ya que dispone de cetro, atuendos, siervos, lo que indica que era una autoridad. Asimismo, cuando los incas conquistaron el valle de Cañete, quien ejerce la diplomacia en la negociación es una mujer, y en el mismo Caral se han hallado restos que muestran los puestos de importancia de la población femenina. ¿Será que la igualdad de género fue patrimonio de sociedades más antiguas que la actual?
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