Prudencia con la Primavera

Como en el 2001, luego del ataque a las Torres Gemelas, hoy el islamismo y su extensiva preeminencia en la política de Oriente vuelve a inquietar a las sociedades de Occidente. Esta vez no tanto por sus ataques directos a una sociedad que no profesa la sharia (ley islámica), como sí por el impacto político-económico del desenlace de las revueltas de los países árabes en sus relaciones con sus pares de Occidente.

Ocurre que, aun cuando la denominada “Primavera Árabe” –iniciada con Túnez y extendida a Egipto, Libia y Emiratos Árabes- tenga como elemento común la rabia y frustración hacia la gestión de los líderes autoritarios, los árabes continúan divididos por fronteras y por accidentes históricos y geográficos. Ésta es una de los principales advertencias de la “esperanzadora” primavera, que acusa el analista Roger Hardy, investigador visitante en el Centro de Estudios Internacionales de la London School of Economics, citado por la BBC en su versión on line.

No cabe duda de que la “Primavera Árabe” está modificando la lista de actores de la nueva historia en Oriente, pues grupos islamistas que vivieron proscritos hoy participan en los procesos electorales. La reflexión consiguiente es: ¿la expectativa de las futuras gestiones del islam tendrá por recompensa la moderación o se estrellará con un extremismo que alterará la convivencia mundial?

Aunque resulta complicado quedarse con una idea clara de lo que encierra cada nación islámica y lo que acontece día tras día (ver cuadro Juntos, pero no revueltos), vale la pena analizar principalmente qué rumbo tomará Egipto dada su relevancia económica y política con Occidente.

A rey depuesto, rey puesto

La imagen de El Cairo no es Egipto, y su visión cosmopolita no trasciende a los cerca de 83 millones de habitantes -casi el doble de población que los tunecinos, libios y marroquíes en conjunto-, cerca del 90% de los cuales son musulmanes. Según la versión on line del diario español La Gaceta, en Egipto el 92% de los habitantes no tiene su título de propiedad legalmente registrado. Asimismo precisa que el 40% de los egipcios son analfabetos y pertenecen a los estratos pobres urbanos y al campesinado del sur profundo. Precisamente ahí es donde ha prosperado el fundamentalismo islámico de la Hermandad Musulmana, que, a través de la acción social y la caridad debido a los vacíos del gobierno dictatorial, ha conseguido hasta el momento el 41% de los votos en la Cámara Baja del Parlamento con su lista Alianza Democrática. En segundo lugar están los salafistas, fundamentalistas islámicos de tendencia radical, del partido Al Nur que lograron un 20%. Es decir, los partidos de corte islamista van alcanzando entre el 60% y el 70% de los votos, con lo cual se perfilan como los de mayor influencia.

El miedo a que esta recomposición convierta a Egipto en un Estado islámico y no civil  no se ha hecho esperar, por lo que el Partido de la Libertad y la Justicia, brazo político de la Hermandad Musulmana, ha intentado disuadir de tal preocupación manifestando que se aspira a un parlamento equilibrado que represente a todo el pueblo. Respecto de los comentarios no oficiales de Kamal al Halbavi, miembro de la hermandad, acerca de emular a Irán como un modelo de resistencia contra la dominación occidental, Farid Kahhat, analista internacional, precisa que ello no merece mayor credibilidad. Ocurre que ambos países ni siquiera comparten la misma interpretación de la confesión del islam, ya que Irán es mayoritariamente chiita, y Egipto, sunita.

Lo cierto es que, aunque defienda la no interferencia de potencias extranjeras, la Hermandad Musulmana –que se fundó en 1928 con el fin de originar una revolución para crear un estado islámico– es el único grupo de oposición que ha sido contactado frecuentemente por la administración de Obama, según la revista estadounidense Foreign Policy. Y es que los islamistas saben de la dependencia de Egipto de los países occidentales, tanto en forma de inversiones como de ayuda estratégica.

Del otro lado de la moneda, Egipto es fundamental porque está en el punto de cruce de tres continentes, y alrededor del 10% del comercio mundial pasa por el Canal de Suez.

¿Pan o lucha quiere el pueblo?

Los partidos islamitas de Túnez y Egipto han dicho que son conscientes de que “sus gobiernos serán legitimados y juzgados por su desempeño económico y no por si obligan o no el uso del velo, que no es el caso”, afirma Kahhat. Como en otros países árabes en desarrollo, las preocupaciones de Egipto giran en torno al empleo y a la corrupción, y no a la religión.

A diferencia de Irán, Egipto no tiene una solvencia sustentada por reservas petroleras. Su principal actividad económica es el turismo, por lo que cerrarse al exterior sería un gran error. Más aún si se tiene en cuenta que, debido a los problemas económicos de la Unión Europea, un importante socio comercial, la reactivación económica será menor que la prevista. De hecho, junto con  Jordania, Líbano, Siria y Túnez, Egipto vio mermado en dos dígitos el número de turistas en los primeros meses del año", indicó en octubre del 2011 un reporte del Fondo Monetario Internacional (FMI).

Para el caso concreto de Libia, el reporte indicó que antes del inicio de la rebelión se exportaban 1.6 millones de barriles de petróleo diarios. Hasta entonces no había logrado restablecer esta producción. Tras el conflicto armado que duró ocho meses, "el PBI real probablemente se reduzca más de 50%", puntualizó en ese momento el FMI.

Refrendando una primavera certera, Foreign Policy señala que la Hermandad Musulmana ha intentado acercarse a Turquía, que tiene un papel determinante en la política de la región, como país no árabe de mayoría musulmana gobernado por islamistas, un espejo en que se mira el nuevo islamismo político. Ello dado que tanto Turquía como Egipto, en sus respectivos enclaves, forman una bisagra geopolítica. En el caso turco entre el mundo occidental, musulmán y Europa; y en el egipcio entre el oeste y los estados árabes, además de haber sido una columna vertebral de la política de EEUU en la región.

Aun con todo lo ya dicho, “los dictadores se van, la represión se queda”, concluye el diario El Mundo en su portal web. Ello a la luz de que la “Primavera Árabe” ha comenzó con alicientes de lucha por la libertad y se mantienen señales con más de lo mismo.

Juntos, pero no revueltos

-Túnez: el nuevo presidente interino Moncef Marzouki promete una república moderada.

-Libia: alcanzar el consenso nacional resulta difícil tras la salida de Muamar Gadafi. Se parte de cero, pues no había partidos políticos ni sindicatos. La presencia de Al Qaeda infiere que existan posiblemente grupos más radicales que en Egipto.

-Yemén: la lucha por el poder causa estragos, a pesar de que su gobernante ha aceptado dimitir.

-Siria:un atribulado gobierno se aferra al poder. Hay una revuelta popular de grupos no ideologizados, aunque la mayor fuerza del país es la Hermandad Musulmana.

-Marruecos: celebró comicios parlamentarios, los primeros desde la implementación de reformas constitucionales.